原始时代还没有文字。在陕西临潼姜寨和西安半坡以及仰韶文化遗址出土的陶器上，不仅有绘画制作，而且有刻划得虽然简单但能看出是有特殊用意的各种符号。它不像是雕刻纹饰，而应是我国最早的象形文字的萌芽。

　　在那遥远的原始社会时代里，还没有出现阶级，人们靠集体而生存。生活虽极艰苦，但未能遏止他们美化生活的愿望，因而创作出了一些原始的艺术作品。不论是绘画还是雕塑，其题材内容和结构形式，都采自人们所能接触到的天地间自然现象以及人和动物等的生活动态，在他们力所能及的技能范围内，充分发挥了作者们的艺术才华。

　　在雕塑方面，原始先民们从石器的雕磨，进而到陶塑的造型，值得称述的是他们已经注意到形象的摄取。凡是他们接触到，感兴趣的人和动物形象，都愿以泥土来加以捏塑。如山东出土的象形的陶器，显然是作者从生活中接触最多的猪、狗形象上，经过自己的敏锐观察而得到启发的。又如甘肃秦安出上的一件以人头为器口装饰的彩陶瓶，由于瓶身浑圆有如挺立的躯体，连起来看，就成了一件形象生动的整体人像制作①。这种摄取生活中的形象使它变化为按新石器时代的红山文化期约在五千年以前，当处于母权制时代。艺术品的创作方法，是五、六千年前先民们在雕塑艺术上的可贵贡献，它为后来各时代的现实主义雕塑创作，拨开了草莽，走出了第一步。

① 我国新石器时代遗址出土的陶塑人物：

1. 陕西华县泉护村遗址出土陶塑人面(见《考古》月刊59年2期)

2. 西安半坡村遗址出土陶塑人面(见《半坡》专刊190页)

　3. 浙江余姚河姆渡遗址出土陶塑人体(见《考古学报》78年1期)　　

4. 陕西宝鸡新石器时代遗址出土陶塑人物(见《考古》月刊79年8期)

5. 甘肃东邻马家窑文化遗址出土人头形陶器(见《文物》月刊79年11期)

6.内蒙亦峰水泉红山文化遗址出土陶塑女像(见《考古学报》82年2期)

7. 辽宁喀左旗东山嘴红山文化遗址出土陶塑女像裸体残躯(图版见《文》月刊84年11期)

　　但是，时代的局限是严峻的。人类刚刚才踏上原始文明的舞台，他们对生活的感受和接触的范围毕竟非常狭隘，他们能够运用的表现手法也极其有限，所以原始时期的雕塑不可能呈现波澜壮阔的气势，而只是一条浩瀚巨川的潺潺源头。

最后应补充说明，是辽西地区红山文化遗址中裸女陶塑像的出土，应是我国原始时代雕塑艺术史上的一件值得大书特书的重大发现。当本书第一章写稿时，辽宁喀左东山嘴(见6页注7)特别是辽宁中河粱“女神庙等遗址的陶塑女像”(见《文物》1986年8期)均尚未被发掘出土，因而在第三节中未能论及，仅在第6页出土陶塑人物名表中加了个注，一直到本书校稿时才又读到杨泓先生有关古代人体造型艺术的论著(见第5页注①)。

关于我国在远古时代有关原始神话或巫术以及地母神的探讨，应是属于另学科。但辽宁牛河粱红山文化遗址中确实出土有关女神的祭坛并且有大于真人的大型陶塑裸女坐像或立像，如果再结合甘肃、青海一带出土的颇具有神秘性的人头形器口或贴塑有裸女像的陶瓶陶罐来研究，很自然的令人联系到欧洲石器时代的所谓地母神的神话，也有可能在中国出现。

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