与其他国家相比，中国电视动画片的一个最显著的特色，就是自觉地把对儿童进行教育的任务放在第一位 。虽然近几年由于国外动画片的冲击，国内的制作者们在提高电视动画片的观赏性和商业价值方面进行了较多 的努力，但用动画形象对儿童进行思想、感情的教育和陶冶，仍是几乎所有国产电视动画片始终如一的追求。

    然而，对于这种教育性的研究，却是电视动画片研究、乃至整个电视研究中最为薄弱的环节。我们非但对 于动画片的教育性因素在整个儿童教育中占有怎样的地位，动画片对儿童的成长产生了怎样的影响，这种影响 是以什么方式进行的等问题不甚了了，甚至对于动画片所包含的教育性因素本身也缺乏系统的研究，也没有一 项针对儿童的收视调查，来帮助我们了解儿童的兴趣和需要，这就不能不在一定程度上影响了其教育性的拓展 和深入，以及电视动画片总体水平的提高。

    儿童的心灵天然地倾向于接受教育。虽然成人偶尔也看看动画片，但他们永远不会有儿童欣赏电视动画片 的那种专注和激动，并且两者有着迥然不同的动机。动画片对于成人来说只意味着娱乐，而对于儿童来说，则 是人生经验的一种补充形式。动画片的功能与游戏类似，都具有象征性的自我教育意义。例如在“石头、剪子 、布”这类代代相传的游戏中，就包含了适应社会的初级技巧。在成人看来毫无意义的游戏，对于儿童来说是 件十分严肃的事情。

    电视动画片最大的特点是教育性和游戏性的结合。它对儿童的教育是在没有成人指导下进行的，因而较之 学校教育更为自然，具有更大的主动性。它与“七朽板”之类的儿童节目也有明显的不同，后者培养的是具体 的操作能力，前者则重在指引未来的成长方向。

    象儿童食品总是营养成分最丰富的东西一样，电视动画片所包含的教育因素也应该是那些经典性的、永恒 的东西。在这一点上，它与学校教育的方向是完全一致的。这是一种高度符号化、寓言式的教育，不需要复杂 的经验就可以理解；这又是一种高度类型化的教育，每一类故事、形象都可以找到概念的对等物，易于儿童进 行类比和联想。大致说来，动画片的故事有下面几种常见的类型：
    (1)主人公克服困难或脱离危险，最终找到了某种具有价值的东西；
    (2)主人公克服自己身上的缺点，成功地适应了社会和集体；
    (3)主人公战胜邪恶势力的挑战，捍卫了真、善、美的东西；
    (4)主人公通过具体的事情，认识到某个道理，或激发出某种优秀品质；
    (5)主人公利用自己的聪明智慧，完成了艰巨的任务。

    动画片要求明确、单一的价值标准，避免含混、拐弯抹角，不允许对善恶是非问题采取模棱两可的态度， 更不要说采取错误的态度。它所包含的必须是经过检验的真理，具有普遍性的原则。对成人无害的东西，对儿 童浑沌未分的心灵也许就是毒药。

    在我们这个复杂和变幻不定的社会环境里，必须提供给儿童一些确定的东西。假如儿童在电视动画片中看 不到与现实世界的关联，就会产生思想混乱和无所适从感。反面学习最好的例子是动画片中攻击性行为对儿童 的影响。《变形刚》、《黑猫警长》之类的片子，你很难说它本身有什么不好，但它们用简单的反射式的攻击 性行为来作为解决问题的唯一办法，无疑助长了儿童对于现实世界不正确的认识。接受了这种反应，就等于学 习了这种反应方式。

    几位国外心理学家曾经做过一个意味深长的试验：将一群4岁和5岁的幼儿园男孩分成两半，给其中一半儿 童看一部表现一个成年人辱骂、用玩具枪扫射、用塑料棒抽打人扮的小丑的短片，另一半儿童不看这部影片。 随后，两组儿童中各有一半被试到一个房间去玩，那里有一个人扮的小丑、一根塑料棒和一支玩具抢。剩下的 一半儿童和一个塑料娃娃待在一起。结果，看过影片的儿童对小丑表现出大量的攻击性行为，没看过影片的儿 童对小丑没有任何攻击性行为，而所有儿童都对娃娃表现出一些攻击性行为。

    电视中的攻击性行为不仅会引起儿童的直接模仿，而且肯定会影响到整个童年期的行为方式，并且在儿童 心里留下印痕。就象我们儿时听了过多的鬼怪故事，长大成人后虽然从理智上相信并不存在鬼怪，走到黑暗荒 凉的地方，仍然难免产生对鬼怪的恐惧一样，这种早期经验总是渗透在将来的经验中，故事虽然早已遗忘，但 态度却可能残存在意识深处，并永久凝固下来，将来伺机再现于类似的情境。

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